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当老眼昏花步履蹒跚的溥仪来到他小时候端坐过的龙床之前仿佛一切过往都显得那样的遥远而没有意义此时的溥仪究竟会在思考些什么

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看中就感觉导演是在践行约翰·伯格在「美味满阁」中的理论:“观看先于语言我们见到的与我们知道的两者的关系从未被澄清”果然片尾就致敬了全片主要是讲“误解之匣”一旦开启是多么可笑和荒谬全世界对巴勒斯坦人的误解以及一个巴勒斯坦人对全世界的误解以为巴黎都是时髦人物精致又文明却也上演了抢椅子的滑稽戏;以为纽约枪支泛滥到人人都背枪出门……导演从头至尾未发一言日本乱理伦电影在线只是观察毕竟一开口误会就产生而观察给了彼此足够多的尊重和想象全片透着可爱的狡黠和无羁的机敏想和导演做朋友

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柯南伯格的片子的特质是恶心另外加晦涩艾恩斯在此片中的表演游刃有余但是丝毫没有用片子一样无趣女主角太难看了

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士大夫(国人)对于四书五经显然已经进入了对衙役进行格物致知的犬儒式阶段而疍民(野人)对于四书五经仍然处于五体投地的阶段;洋人(世界人)对于科技已经进入反智主义的健全常识阶段而士大夫(国人)对于科技仍然处于字面痴迷的阶段世界人—国人—野人的鄙视链是极为严苛的县太爷打疍民板子国君打士大夫板子却打不了洋人板子疍民一个青年面对堕入田野的调查员老儒用自己的庶民知识换取了卡身位的最后机会却不能直面税吏的赤裸暴力日本乱理伦电影在线因此愤而县中抛却官身在最后一刻终于体悟到儒仙老师的救世苦心只有儒仙才能理解儒仙为了凸显这一终极答案电影的逻辑牺牲了残酷的真实——野人青年对衙役赤裸暴力的切身体悟和隐秘崇拜远比一部士大夫主题电影的导演想象的要多得多他本就生在血肉模糊里如何才能恶堕第二遍

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第一次感动是Rose从救生船跳下来I put the diamond in the coat and I put the coat on her好吧我笑了~沉船drama太冗长一个多小时还没沉下去~提琴家和牧师让人动容~要是Jack还有气呢就这么把人推下去了~老Rose独白秒杀wait to die,wait to live, wait for an absolution灾难&人性 I'll never let go

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